В течение более чем тысячи лет каста Воинов была кланом Ассамитов, по крайней мере, для остального мира Каинитов. Это неоспоримое верховенство привело воинов к политическому возвышению в клане. Их действия определяли то, как представители других кланов относились к Ассамитам, а их роль в качестве защитников клана дала им мощный рычаг, позволяющий определять, как члены других каст должны взаимодействовать с остальным миром. Со временем Воины начали воспринимать себя как единственных истинных Детей Хакима и, таким образом, единственных его истинных наследников.
Недавние события пошатнули решимость касты Воинов и вынудили многих Воинов усомниться в своём общем представлении о себе. Открытие изначальной роли Воинов как судей своих ближних, простого ответвления «истинных» первых детей Хакима, привело к таким потрясениям в рядах Воинов, каких не видели со времён Мухаммеда. Однако некоторые факторы существования касты остались неизменными.

Воины обычно составляют наиболее активную внешне касту Детей Хакима. Их роль в клане — роль защитников, как собственных соклановцев, так и наследия правосудия Хакима. Когда Каиниты расселились по западному миру, Воины постепенно стали наёмниками, их роль судей была заброшена и забыта вместе с падением Второго Города. Некоторые пользовались своими боевыми навыками ради собственной выгоды. Но куда большее их число трудилось, чтобы защитить Средний Восток от влияния других Каинитов, с поразительной (пусть и никогда не полной) степенью успеха. Наёмническая деятельность касты привела к традиции десятины, согласно которой Воин, которому заплатили за его услуги, отдавал часть платы своему сиру, чтобы обогатить клан в целом и почтить того, кто обучал его и наделил его не-жизнью.

В нынешние ночи мало кто из Каинитов оспаривает утверждение, что в ассамитской касте Воинов в целом сосредоточено одно из наиболее устрашающих объединений бойцов на планете. По сути, Воины, вероятно, являются единственой линией Каинитов, чьей основной заботой является изучение способов применения насилия. Хищная натура Зверя и жестокость, присущая Миру Тьмы, гарантирует, что любой вампир, просуществовавший хотя бы год, непременно участвовал в бою (или бежал от него). Однако большинство Сородичей не устраивают организованного изучения боевых навыков, если только не увидят в этом неизбежной необходимости. По сравнению с ними Воины Ассамитов настолько близки к понятию «профессиональные убийцы», насколько вообще могут быть вампиры — по крайней мере, согласно собственному идеалу.

Это не значит, что Воины являются организованной армией, готовой обрушиться с Горы кровавым приливом, ощетинившимся дамасской сталью, и смести всех прочих Каинитов с лица земли. Слишком много различий в воззрениях удерживают касту от успешной единой кампании. Арабские традиционалисты ненавидят европейских реформаторов, приверженцы Пути Крови презирают слабаков, цепляющихся за Человечность, отважные мечники клевещут на трусливых стрелков, а надменные стратеги насмехаются над рядовыми солдатами. По сути, лишь Законы Хакима не позволяют касте пожрать саму себя в братоубийственном безумии.

Прозвище: Ассасины

Секта: Примерно каждый пятый Воин принадлежит к Шабашу, где они известны под именем отступников-Ассамитов. Такая же доля представителей касты решила последовать за аль-Ашрадом, когда он предложил союз с Камарильей. Оставшиеся Воины продолжают хранить верность ур-Шульги и Аламуту и свободны от верности какой-либо секте. Разумеется, это не касается тех отколовшихся Воинов, которые не хранят верности ни одной фракции или клану.

Дисциплины Касты:

Стремительность 
Затемнение 
Смертоносность 
Слабости Воинов:
Согласно Vampire: The Masquerade, все воины могут впасть в зависимость от крови других Каинитов. Всякий раз, когда воин пробует витэ Сородичей, игрок должен сделать бросок Самоконтроля (сложность равна количеству выпитых пунктов крови +3). Если бросок неудачен, персонаж впадает в зависимость. С этого момента всякий раз, когда он соприкасается в витэ Каинитов, игрок должен сделать успешный бросок Самоконтроля (сложность 8), или персонаж немедленно впадёт в голодное Безумие.
Воины также обладают запятнанными аурами — изучение ауры воина, набравшее хоть какие-то успехи, автоматически выявляет признаки диаблери, даже если персонаж с момента своего Обращения никогда не увлевался витэ Каинитов до такой степени. В касте распространено убеждение, что это — наследие ритуального диаблери, которое их прародители-судьи практиковали во Втором Городе. Данные признаки не являются серьезной проблемой для лоялистов или отступников, но могут оказаться помехой для воина, желающего быть принятым в Камарилье.

Об их существовании давно было известно Тремер, но остальной современный мир Каинитов до нынешних ночей считал такое понятие, как ассамитские маги крови, немыслимым. Чародеи приветствуют это мнение с немалой степенью иронического изумления, поскольку их собственные летописи свидетельствуют о том, что они являются древнейшими организованными магами крови какого-либо клана.

Чародеи Ассамитов зародились во Втором Городе, вскоре после того, как Хаким создал свой второй выводок, чтобы тот служил в качестве судей города. Первые из их числа были смертными волшебниками, вступившими во многочисленные конфликты после обещаний временной власти и итогового бессмертия. Они действовали заодно с судьями в качестве следователей, искателей истины и охотников на демонов и сотрудничали с учёными в погоне за знаниями ради самих знаний. После падения Второго Города их роль расширилась до выполнения таких задач, как обеспечение магической коммуникации для поддержания единства клана, управление погодой для ухода за урожаем смертных стад, опекаемых Детьми Хакима, и защиты от военных угроз как со стороны Каинитов, так и других сверхъестественных существ. В ходе Долгой Ночи Чародеи часто находились на переднем крае ассамитского вторжения в Европу, особенно в аль-Андалузе. К концу Восстания Мятежников они стали передовой линией обороны клана против Тремер.

После того, как Колдуны наложили проклятие, первоочередной обязанностью Черодеев стало снятие этого проклятия. Однако этот же период времени ознаменовал сдвиги в верности Чародеев идее единого клана Ассамитов. Они были умеренной объединяющей силой в ходе большей части Длинной Ночи, но проклятие, по всей видимости, подействовало на них в меньшей мере. Многие из них откололись и исчезли, появляясь вновь через столетие, а то и позже, если вообще появлялись. Множество других стало жертвами нападений хищных Тремер, жаждавших узнать тайны Сарацинов. Те, кто продолжали придавать значение принципам Аламута, стали выглядеть мрачными и безразличными, словно проклятие — и отчаянная необходимость снять его — истощало их волю.

Лишь в последнее десятилетие Чародеи восстановились, возвращаясь к своему былому положению в качестве неотъемлемой части Детей Хакима.

Прозвище: Маги; чужаки иногда называют их «визирями».

Секта: Чародеи поровну разделились между схизматиками аль-Ашрада и лоялистами Аламута. Единственные маги, которые могли присоединиться к Шабашу с самого его начала, как считается, умерли в некоем забытом подземном городе в Месопотамии многие века назад, и всего несколько из них после Схизмы объявили о приверженности Шабашу. Многие Чародеи откалываются от клана в ходе определённого этапа своей не-жизни, из-за конфликта, реального или воображаемого, с организационной структурой касты или действий отдельных старейшин. Однако значительное большинство рано или поздно возвращается в лоно клана, или побуждаемые жаждой дальнейшего обучения, или чтобы избежать внимания Тремер и других охотников на магов крови.

Дисциплины Касты:

Чародейство Ассамитов 
Затемнение 
Смертоносность 

Слабости Чародеев:
Чародеи утверждают, что практикуют магию крови со времён Второго Города. Верно это или нет, они занимались своим делом достаточно долго, чтобы оно отметило их, даже тех, кто не изучает Чародейства Ассамитов активно. Аура чародея всегда демонстрирует явные признаки, связанные с использванием магии крови, и любой наблюдатель, умеющий опознавать ауры, неизменно увидит эти признаки.
Однако эти проявления являются всего лишь побочным эффектом сильной склонности чародея к магии крови. Каста занималась искусством так долго, что оно пронизывает её кровь, заставляя каждого отдельного чародея сиять, словно маяк, для любого, кто обладает сверхъестественным восприятием. Любое применение на чародея сверхъестественной способности с целью восприятия производится с -2 к сложности. Вдобавок, при попыткых взглянуть сквозь сверхъестественную маскировку чародея с помощью противопоставляемой способности, считается, что эта способность на один уровень выше, чем в действительности (то есть, персонаж с Прорицанием 2, пытающийся пробить Затемнение чародея, считается обладателем Прорицания 3).
Учтите, что эти слабости не дают никаких преимуществ наблюдателям, не наделённым сверхъестественным восприятием, хотя смертные могут быть куда более склонны заметить сверхъестественную природу чародея (по усмотрению Рассказчика). Это также не влияет на обычные средства маскировки, вроде камуфляжа.

До Последних Ночей немногие современные Каиниты могли подумать, что часть клана Ассамитов может посвятить себя мирным занятиям. Но подавляющее большинство касты Визирей является если и не мирным, то склонным к исследованиям, не относящимся к боевым.

Согласно наиболее распростарнённому мнению, Визири — самая древняя из трёх каст. Хаким был воином, прежде чем стал учёным, но его первый выводок состоял из мастеровых и мудрецов, каждый из которых был наилучшим представителем указанной профессии или ремесла, какого только мог предложить Второй Город. Подобный элитарный отбор, как гласят легенды, привёл к серьёзным раздорам между Хакимом и Древней Арикель, которая, как считается, была основателем клана Тореадор. По сути, линия Визирей имеет некоторое отдалённое сходство с «кланом розы», хотя ни одна из групп не желает признать близкого родства.
Визири изначально были искателями знаний, и удивительно стойкое большинство линии придерживалось этого идеала в течение тысячелетий. По сути, похоже, что вся каста наделена стремлением создавать и учиться, словно одержима единой манией — или ведома единой волей. Лишь немногие из Визирей считают свои импульсы одержимости чем-то большим, нежели перфекционизмом или искрой вдохновения (хотя Визири, по сути, более способны на истинное творческое созидание, чем другие Каиниты). Предположить, что Визирь безумен — или, хуже того, лишен свободы воли — это самое страшное оскорбление, какое только можно высказать представителю этой линии.

После падения Второго Города, когда Дети Хакима организовались в соответствие с нынешней кастовой структурой, Визири стали мыслителями, творцами и, иногда, лидерами клана, хотя Воины никогда не теряли полного контроля над Аламутом. Они также были Детми, которые, как правило, поддерживали самые тесные связи с обществом смертных. Эта практика отношений продолжается и в нынешние ночи. Если Воины тяготеют к боевым и религиозным аспектам любой конкретной культуры, а Чародеи стремятся к определённому сперктру профессий, Визири склонны поддерживать связи с любым из социальных слоёв. Однако их неотъемлемая мономания делает их более чем неприспособленными для попыток вести, или даже слегка подталкивать, массы смертных.

«Кастовую культуру» Визирей в лучшем случае можно описать как очень свободное объединение индивидуалистов. Основная часть касты разобщена, как и Чародеи, но не обладает возможностями последней по магической коммуникации и координации. Визири склонны держаться сами по себе, если только не вовлечены в отношения ментор-ученик или не участвуют в некоем общем предприятии. Это является результатом как общих психологических тенденций касты, так и требований секретности в ходе Долгой Ночи и последующих периодов. Однако Схизма и дальнейшее объединение схизматиков с Камарильей позволило многим Визирям относительно открыто существовать среди остальных Каинитов, и немалое их число предпочло выйти на социальные и политические арены — с варьирующейся степенью успеха.

Прозвище: Учёные или Мастеровые.

Секта: Третья из каст по всем признакам может считаться отколовшейся, поскольку её связи с остальным кланом в лучшем случае незначительны. Большинство оставшихся Визирей предпочли последовать за аль-Ашрадом в Камарилью. Значительное меньшинство представителей касты остаётся верным Аламуту. Несколько Визирей существуют и в Шабаше, но даже они скорее являются разрозненными беглецами.

Дисциплины Касты:

Прорицание 
Стремительность 
Смертоносность 

Слабости Визирей:
Не смотря на все их попытки настоять на обратном, визири — безумны, по крайней мере, по стандартам игровой системы. Любой визирь становится до такой степени увлечён выбранными им занятиями, что забывает о мелких заботах, вроде ежедневного убежища или еженощного питания. Если у персонажа имеется конкретная область компетенции, он сосредотачивается на ней вплоть до мономании. Если у него нет подобной точки фокуса в еженощном существовании, он сосредотачивается на подробных деталях повседневных задач. В терминах игры, у каждого визиря есть психоз Обсессивность/Компульсивность (Obsessive/Compulsive) (см. Vampire: The Masquerade, стр. 222), связанный с самой высокоразвитой из его интеллектуальных или творческих Способностей. Если фокус усилий персонажа меняется, также меняется и фокус психоза. Игрок должен отыгрывать это изменение как постепенное, вместо того, чтобы резко вводить его в тот момент, когда трата опыта изменяет значение Трайтов персонажа.
Когда этот психоз активен, аура персонажа мерцает странными извивами и узорами, и наблюдатели могут интерпретировать их, чтобы выяснить Натуру персонажа и фокус его одержимости. После успешного применения «Восприятия Ауры», наблюдатель может сделать бросок Интеллект + Эмпатия (сложность равна значению Человечности или Пути визиря); два успеха сообщают наблюдателю фокус одержимости визиря, а четыре открывают его Натуру.

По сравнению со всеми прочими кланами Шабаша, отступники Бруха, возможно, больше всего похожи на свой родной клан, за исключением нескольких резких отличий. Клан не только с энтузиазмом поддерживает секту, но и принимает активное участие в ночных завоеваниях и Джихаде, что и сделало недавние военные успехи Шабаша столь значительными. В тихой воде омуты глубоки, поэтому, даже кровавое неистовство со стороны отступников Бруха ни разу не демонстрирует недостаток мозгов или силы интеллекта с их стороны.

Отступники Бруха формируют жестокие ударные части и эффективную пехоту в Шабаше, получая огромное удовольствие от этого. Злые и беспощадные до самой своей смерти, они наслаждаются своим местом в этой войне. Считая себя Проклятыми в эти бесконечные ночи, они находят свой смысл в потворствовании садизму и в некоторой доле бессмысленного насилия. Не так уж много инакомыслящих находят себе место в Шабаше, а не в рядах Камарильи, и может быть, это происходит потому, что отступники Бруха более удачливы, или более умелы, в выборе потомства, которое не такое уж и сумасбродное.

Бруха Шабаша, судя по всему, самые многочисленные его представители после Ласомбра и Цимисхов, благодаря тому, что клан меньше всего пытается мыслить глобально. Они берут всё, что хотят, делают всё, что пожелают и когда им это взбредёт в голову, будь то становление подходящего потомка, делёжка городских чёрных рынков или просто изъятие денег из в вашего кармана. С точки зрения прочих Шабашитов, отступники Бруха игнорируют структуру Шабаша и часто слишком примитивны, но сами они считают, что этим приближаются к идеалу первоначальных ценностей Шабаша, к свободе.

В последние годы отступников Бруха стало сильно раздражать костное лидерство Ласомбра и Цимисхов, и они стали строить свои грандиозные планы и добиваться собственных побед. Большинство членов клана поддерживают основные веяния секты, в то же время, как некоторые представители решили выйти за пределы своих примитивных устремлений и стать эффективными участниками Чёрной руки или Инквизиции.

Прозвище: Скоты

Клановые Дисциплины:
Стремительность 
Могущество 
Пристуствие 

Слабости:
Как и Камарильские Бруха, отступники имеют те же страсти и склонности из-за постоянно вскипающего в их крови возбуждения. Все броски против Безумия увеличиваются на два, до максимальной сложности 10. Отступники Бруха реже подвергаются нападкам из-за своих радикальных воззрений, по сравнению с их родичами из Камарильи, и многие получают извращённое удовольствие от проявлений своего взрывного характера.

Основатель клана Бруха погиб от руки своего дитя, и что все, называющие себя «Бруха», на самом деле не являются его прямыми потомками. Однако у Патриарха было не одно дитя, и остальные дети Бруха (маленький клан, сохраняющий нейтралитет и отстранённость… многие сородичи вообще не знают о его существовании) презирают своих незаконных братьев и таят обиду на это неугомонное наследие диаблери.

В отличие от «ненастоящих» Бруха, Истинные Бруха — существа эмоционально отстранённые. Эта линия крови учёных, летописцев и искателей знаний взирает на мир бесстрастно. Раскапывая ли тайную могилу Каинита, собирая ли фрагменты утраченного манускрипта или питаясь кровью раба, Истинные Бруха идут по своей не-жизни в спокойном размышлении. Они не испытывают трепета или страха, а реагируют на свой мир аналитически.

Истинные Бруха были связаны с Чёрной Рукой до её падения, но их истоки даже старше, чем эта древняя секта. По сути, когда молодые Бруха говорят о Карфагене, они говорят о доме Истинных Бруха, а не о вымышленной утопии, возникающей в их воображении. Истинные Бруха полагают, что обитель их основателя находилась в Северной Африке, и вокруг неё возник великий город, где Дети Сета были всего лишь сосудами и жертвами. Карфаген был вовсе не идиллическим городом, а прибежищем крови, огня и богов, бродивших среди людей. Некоторые из Истинных Бруха даже утверждают, что помнят этот город и, в таком случае, они невероятно стары.

После падения Чёрной Руки Истинные Бруха вернулись в земли, где находятся их истоки, и начали формировать непрочную связь с Последователями Сета. Пусть Истинные Бруха и остаются отчуждёнными одиночками, но они осознают ценность союзников, до такой степени, что даже способны найти общий язык с Сетитами. Обе группы — искатели тайн и утраченных знаний, и пусть они и различаются в том, что делают со своей добычей, никто не сомневается, что они преследуют схожие цели.

Однако, в отличие от своих союзников-Сетитов, Истинные Бруха не стремятся к пороку и разнузданности, как и не желают участвовать в хтонических поисках по воскрешению их не-мёртвого бога. Элои ищут знаний ради знаний. Они предпочитают быть учёными и мудрецами, надеясь обрести свои владения с помощью умений. Мало врагов, столь же неумолимых, как Истинные Бруха, и мало союзников, которые настолько изобретательны.

Прозвище: Элои

Клановые Дисциплины:
Могущество 
Пристуствие 
Темпорис 

Слабости:
Эмоции Истинных Бруха атрофируются в ходе ночей, проводимых в созерцании и исследованиях; с течением времени они становятся холодными и бесстрастными и всё больше дистанцируются от человеческой жизни. Хотя эти Сородичи и осознают понятия добра и зла на философском уровне, они редко ощущают настоящие моральные терзания. Сложность бросков Совести\Conscience и Убеждённости\Conviction для Истинных Бруха всегда на два выше (до максимума 10), чем полагалось бы в обычных обстоятельствах. Вдобавок, при отсутствии эмоций сложно поддерживать значения Человечности и Пути — Истинные Бруха должны платить двойное количество очков опыта, чтобы увеличить или восстановить значения Совести, Убеждённости, Человечности или Пути.

Дикие и нецивилизованные, Отступники Гангрел демонстрируют звериный оскал Шабаша. Отрекшись от цыганского наследия основной ветви клана, Гангрелы Шабаша вернулись к своей звериной половине, став смертоносными охотниками, способности преследовать добычу которых являются непревзойденными. Клан объединяет как искусных убийц, так и диких берсеркеров, и навыки, благодаря которым Гангрелы повергают своих врагов, придают огромную силу секте. Отступники Гангрел вовсе не являются садистски настроенными головорезами, как Бруха или бездумными автоматами как Кровавые братья, как бы то ни было. Скорее они — инстинктивные, хищные существа, наслаждающиеся острыми ощущениями от охоты точно так же как и пьянящей жаждой крови.

Линия крови разделяется на два подклана, различия между которыми, судя по всему, оформились к концу 18-го столетия.

«Первоначальные» Гангрелы, известные в Шабаше как Сельские Гангрелы, наиболее похожи на своих камарильских собратьев: они избегают общества и проводят свои не-жизни в качестве одиноких охотников. Сельские Гангрелы служат Шабашу как разведчики и воины, используя свою связь с животным миром и боевые способности, чтобы разрывать врагов на кусочки.

Городские Гангрелы, по слухам, выделились в отдельную линию крови во времена Промышленной революции, когда города становились все большими и все меньше зависящими от села (их Дисциплины — Стремительность, Затемнение и Превращение). Вместо того чтобы охотиться на окраинах, некоторые Гангрелы устраивали себе убежища в центре, становясь городскими чудовищами и распространяя террор вслед за своими походами за кровью. Не менее животные чем их сельские братья, Городские Гангрелы, в отличие от первых, предпочитают скрываться в городских переулках среди отбросов общества, а не в населенных оборотнями лесах.

Прозвище: Охотники

Клановые дисциплины (для Сельских Гангрелов):
Анимализм 
Стойкость 
Превращение 

Клановые дисциплины (для Городских):
Стремительность 
Затемнение 
Превращение 

Слабость:
Как и прочие Гангрелы, Охотники очень близки к своему Внутреннему Зверю, который нередко оставляет свои отметины на их телах. Когда Гангрел Шабаша впадает в Безумие, он получает какую-либо животную черту; Рассказчик вместе с игроком должны вместе решить, какую конкретно. Каждые пять подобных черт навсегда уменьшают один из Социальных Атрибутов Гангрела на единицу (Рассказчику следует выбрать наиболее подходящую). Эти черты животных должны быть заметными — жесткая кожа, резкий запах, кошачьи зрачки и т.д. В последние ночи многие Городские Гангрелы стали приобретать черты городских же животных — крыс, голубей, собак и даже некоторых насекомых.

Отступников Ласомбра не существует, по крайней мере, так утверждают сами Ласомбра. Ласомбра из Шабаша отрицают наличие «предателей», при этом так называемые отступники продолжают считать себя Ласомбра — не больше и не меньше. Не все Ласомбра, которых не устраивало положение их клана в Шабаше, присоединились к Камарилье; значительная часть этой относительно небольшой группы просто обрели независимость и полностью отстранились от политики сообщества вампиров. Но все же некоторые из них стремятся приобрести власть и уважение — если не высокое положение — в Камарилье.
По иронии судьбы «отступники» куда больше напоминают свой клан, существовавший тысячи лет назад, нежели «настоящие» Лассомбра из Шабаша.

Отступники по-прежнему стремятся победить в Джихаде, они просто считают, что Камарилья больше подходит для выполнения этой задачи, чем Шабаш. Желание отстраниться от сброда, которым заполнен Шабаш, ясно просматривается в отношении Ласомбра Камарильи к окружающим; они считают практику массовых Становлений, принятую в Шабаше, вредной и даже оскорбительной. В самом деле, даже те, кто поддерживает присоединившихся к Камарилье отступников, считают этих вампиров высокомерными, надменными и нетерпеливыми. Мало кто из них позволит остаться в живых дуракам или неумелым подчиненным, и наказанием за провал задания, полученного от отступников Ласомбра, обычно является смерть.

Положение, в которое попали эти добровольные изгнанники, весьма двусмысленно. С одной стороны, они — Ласомбра, ядро ужасного Шабаша, и никто из вампиров Камарильи не может быть уверен, что их отступничество было искренним. С другой стороны, практически все отступники Ласомбра — создания весьма могущественные и приметные, и они относятся к делу уничтожения Шабаша с рвением, недоступным многим из Сородичей. Камарилья не может позволить себе впустую растратить силы и таланты этих потомков Каина и лишиться их знаний о враге, но при этом не может и полностью доверять им.

Прозвище: Отсутствует. Отступников Ласомбра такие вещи не интересуют. Это ниже их достоинства.

Секта:
полноправные члены Камарильи. Верны секте, не смотря ни на что.

Клановые Дисциплины:
Доминирование 
Власть над Тенью 
Могущество 

Слабости:
Как и их родичи из Шабаша, отступники Ласомбра не вполне ладят с зеркалами и прочими отражающими поверхностями. У отступников Ласомбра нет отражения в обычном смысле этого слова; они не отражаются в зеркалах, оконных стеклах или воде, не проявляются на черно-белых фотографиях. Такой недостаток делает отступников Ласомбра весьма приметными для тех, кто их ищет, но мудрые вампиры давным-давно научились избегать ситуаций, в которых они могли бы скомпрометировать себя подобным образом. К тому же Ласомбра, тесно связанные с тенями, получают дополнительный уровень повреждений от солнечного света.
Последняя неприятность, с которой сталкиваются отступники Ласомбра (не считая недоверия со стороны членов Камарильи), — это ненависть, питаемая Ласомбра Шабаша к своим оступившимся собратьям.

Маленькая вырезка

Каэсиды редко взаимодействуют с остальными, и в историю их лучше вводить как мудрых вампиров со странностями, полностью погруженных в поиск новых знаний, чем как игровых персонажей в переполненных насилием городах, где количество изнасилований и убийств часто превышает число рождений.
Мастер должен тщательно все обдумать, прежде чем позволить игроку выбрать персонажа-Каэсида. Хотя они не столь склонны к разрушению и не так ограничены, как некоторые другие кланы (для игроков — в руках Рассказчика они становятся прекрасными элементами повествования), Каэсиды предпочитают тратить свою не-жизнь на исследования и созерцание, что вряд ли позволит создать захватывающую хронику (Вы проснулись. Что вы будете делать? — Буду читать — еще лет триста).

Истоки загадочной линии крови Каэсидов теряются во глубине веков, но их склонность к показухе и странные способности наводят многих Сородичей на мысль, что своим происхождением он обязаны Ласомбра (см. Примечение). Наиболее распространенная теория гласит, что они появились в результате нечестивых экспериментов с кровью Дикого Народца и запретных сделок с демонами. Как бы то ни было, в результате Мир Тьмы получил одну из самых странных помесей вампиров.

Примечание

Происхождение Каэсидов описывается в книге Players Guide to Sabbat (second edition). Там говорится о том, что Каэсиды возникли во времена правления Юлиана Отступника (331 или 332 — 26 июня 363 гг) в результате неудачного эксперимента троих Ласомбра. Обьектом эксперимента (и родоначальником Линии Крови) стал один из троих — Ласомбра пятого поколения Марконий. Вскоре после изменения, которое постигло его во время эксперимента, Марконий покинул клан, после чего о нем не было слышно до позднего средневековья, когда Марконий, вместе с небольшим выводком своих потомков, внезапным ударом отбил у Вентру Страсбург. С этого времени Страсбург вместе с окружающими его территориями является доменом этой Линии Крови.

Каэсиды — ученые и хранители тайн. Они склонны скорее к наблюдениям, чем к активному участию в мероприятиях наподобие Военных Праздников. Каэсиды не любят применять к противникам физическую силу, предпочитая сражаться с помощью разума и слов. Они ревностно охраняют свои знания и частные коллекции. Хотя дом Каэсида всегда открыт для гостей из числа его собратьев по крови, все Каэсиды — существа жутко территориальные, и в большинстве городов проживает в лучшем случае один представитель этой линии крови. Причудники не любят состязаться друг с другом в знаниях. Если вам удастся повстречать двух Каэсидов вместе, это скорее всего будут старейшина и его отпрыск, который может обучаться у сира на протяжении 50 лет. Но рано или поздно настает время, когда молодому вампиру приходится искать себе отдельное убежище, почти всегда — в другом населенном пункте.

Каэсиды славятся своим спокойствием и усердием. Смысл их существования заключен в их свитках, книгах, заклинаниях и записях о вампирах, загромождающих библиотечные полки. Их необычная внешность и неутолимая жажда знаний приводят к тому, что эти полки достигают просто пугающей высоты.

В том, что касается присоединения Каэсидов к Шабашу, все версии вновь сводятся к влиянию Ласомбра. Доподлинно неизвестно, заключили ли Сторожа сделку с Каэсидами, обменяв тайны на защиту, или же между ними существует более зловещая связь, связь господина и слуги. За их пытливыми натурами скрываются заблудшие, искаженные личности, изменившиеся под влиянием огромных объемов запретных знаний и, возможно, крови фей, использованной для их создания. Поговаривают, что некоторые Каэсиды впали в зависимость от крови подменышей, питаясь исключительно ее магической составляющей, а не слабой, прохладной на вкус кровью смертных. Других Каэсидов подозревают в еще более извращенных пристрастиях: якобы они питаются, одновременно имитируя сексуальное надругательство над своими жертвами, или же под светом полной луны похищают детей, чтобы поглотить их плоть в своих библиотеках. Но точно известно одно: они полны загадок, и терпят их только благодаря их знаниям.

Внешность: Каэсиды унаследовали необычную красоту своих предков-фей. У них мертвенно-белая кожа, под лунным светом слегка отливающая синевой. Ходят слухи, что по оттенку кожи можно определить возраст вампира, но Каэсиды слишком благовоспитанны, чтобы рассказывать о себе, поэтому доподлинно никому ничего не известно. Их гибкие тела достигают в высоту от шести до семи с половиной футов, у них заостренные носы, уши и скулы. Глаза у Каэсидов тоже подверглись изменениям и теперь представляют собой сплошные черные пятна без зрачков и белков. Некоторые Каэсиды предпочитают одеваться в викторианском или готическом стиле, подчеркивая увлечение науками и некоторую мрачность, что у современных вампиров вызывает немалое изумление. Длинные волосы или бандана, а также темные очки скрывают их необычную внешность от любопытных глаз.

Прозвище: Причудники (Weirdlings).

Секта: Шабаш

Клановые Дисциплины:
Доминирование 
Мистерия 
Власть над Тенью 
Примечание: По правилам второй редакции, вместо дисциплины Доминирование клановой являлась
Некромантия 

Слабости:
основной недостаток Каэсидов связан, скорее всего, с их смешанной кровью. Чистое железо причиняет Причудникам крайний дискомфорт. Нахождение рядом с железом — на расстоянии в ярдах, равном значению Выносливости вампира, — повышает сложность сопротивления безумию на единицу. Прикосновение к железу требует немедленного броска на безумие, а раны, нанесенные железом, вызывают усиливающиеся повреждения.

Нагараджа не являются кланом, ибо у них нет прародителя 3 поколения.
Линией крови какого клана они являются и являются ли ею вообще известно, наверное, только самим Нагараджа.

Невероятно малая численность, высокий возраст и могущество каждого из них говорят нам, что если 1-2 представителя этой Линии крови и появятся в игре, то только как НПС.

Змеи Света — это независимая и гордая еретическая секта Последователей Сета. Гордость их связана с обретением независимости от Сеттитов; Змеи никак не связаны с породившим их кланом. В то время как многие Сеттиты возводят историю клана к Древнему Египту, Змеи утверждают, что они родом из Вест-Индии.

Змеи Света появились в 1960-х годах, когда Шабаш добрался до Гаити. До этого группа, впоследствии ставшая Змеями, была, вероятней всего, отколовшимся от Сеттитов культом, изучавшим вуду и возможность использования этой магии во благо не-мервых. До 1970-х годов Шабаш был слишком разобщен, чтобы уделять особое внимание Карибам, хотя и сохранял там свое присутствие, — активность Шабаша была невелика. На самом деле Меч Каина даже не подозревал о том, что на Гаити существует «потерянное племя» Сеттитов. Но, узнав об их существовании, Шабаш оценил безжалостную силу этой секты и дал ей защиту на время ее «младенчества». Возможно, первыми Змеями были молодые Сеттиты, согласные с политическими принципами Шабаша. Когда ушей Сеттитов достигли вести об открытии Шабаша, старейшины клана запретили молодняку общаться с Мечом Каина. Помня о желании Шабаша «уничтожить царя-бога», они отправили на Гаити своих эмиссаров, которые потребовали от культа разрыва с Шабашем.

Отколовшаяся секта по привычке, из-за вампирских хитростей или по иным причинам решила не слушать старейшин и обратилась к Шабашу, прося убежища. Отчуждение с каждой ночью становилось все сильнее, пока наконец Змеи Света не объявили о своей полной независимости от Последователей Сета. Причиной раскола могли стать эксперименты с их змеиной Дисциплиной и увлечение местным карибским мистицизмом. Сейчас Змеи осознают, что Сеттиты могли уничтожить их, если бы не вмешательство Шабаша, поэтому хранят ему непоколебимую верность.

Так как Змеи предпочли объединиться с Шабашем, Последователи Сета стали их врагами, и наоборот. Представители этих двух разделившихся линий крови питают друг к другу глубокую ненависть, а Сеттиты считают Змей предателями клана. Змеи Света, в свою очередь, считают Сеттитов мерзкими тварями, задумавшими уничтожить мир, воскресив своего неупокоенного бога-вампира. Обе стороны не жалеют усилий и ведут смертоносную священную войну, невзирая на разделяющее их расстояние. По схожим причинам Змеи Света противостоят и другим Патриархам, ссылаясь на местное пророчество, которое по содержанию похоже на описание Геенны из Книги Нод. Шабашу прекрасно подходит их мировоззрение.

Прозвище: Кобры

Секта: Шабаш

Клановые Дисциплины:
Затемнение 
Присутствие 
Серпентис 
(Также большинство Кобр хранят секреты особой формы Тауматургии, называемой Уанга, а некоторые — особой формы Некромантии, называемой Вудун.)

Слабости:
Змеи Света страдают той же слабостью, что и Последователи Сета. Все они — порождения первичной тьмы, и поэтому очень плохо переносят свет. От солнца Змеи получают два дополнительных уровня повреждения. Оказавшись на ярком свету, не важно, искусственном или естественном (солнечный свет, прожекторы, сигнальные ракеты и пр.), Змеи отнимают один кубик от всех своих запасов бросков.

+

Судя по истории линии крови, если Тлацик и будут введены в игру, то только как враждебные к Камарилье и Шабашу НПС.

Сородичи, пришедшие в Мексику вместе с конкистадорами, обнаружили, что в городах Нового Мира, куда больших, чем они могли этого ожидать от «туземных варваров», существовала своя популяция вампиров. Некоторые принадлежали к Гангрелам, некоторые к Носферату, но самой влиятельной была местная линия крови Тлацик. Они претендовали на происхождение от Тецкатлипоки, Ягуара, бога ночи, зеркал, дыма и черной магии (Сетит 4-го поколения). Тлацики правили открыто (чего не видели со времен Карфагена) маленькими семейными группами, которые называли кликами. Нагуали – маги Тлациков, вырезали сердца жертв на вершинах величественных пирамид и пили их кровь. Тлацик объявили себя богами, и люди поклонялись им.

Камарилья могла бы обзавестись могущественным союзником, ведь местные приняли испанцев как почетных гостей, а Тлацики были рады прийти к соглашению с европейскими Сородичами. Переговоры велись до того момента, пока оспа не начала косить их народ, а конкистадоры не разграбили их города и не увели жителей в рабство. Это не было виной Сородичей – смертная жадность, а не влияние Каинитов направляло конкистадоров. Но Тлацики, правившие своим народом, не могли предположить, что у европейцев все по-другому. Если пришельцы притесняли коренных жителей, то это происходит потому, что того хотели Сородичи Камариллы.

Вскоре Тлацики поняли, что они не могут противостоять Камарилье в одиночку, а также о том, что из Европы прибыли другие Сородичи, те, что считают Камарилью своими врагами. И Тлацики заключили союз с Шабашем. Альянс просуществовал до тех пор, пока Камарилью не изгнали из Мехико. Тлацики осознали, что Шабаш превозносит насилие. В культе Тлациков было немало кровавых традиций и ритуалов, но для Черной Руки они были красивой формой без смысла: желание Шабаша принять обряды Тлациков были продиктованы садизмом, а не верой. Так называемые союзники оказались более развращенными и куда опаснее, чем Камарилья, которую они изгнали из этих земель.

Тлацики объявили войну Шабашу — и потерпели ужасное поражение. Шабаш практически полностью уничтожил местное население и диаблеризовал старейшин. Немногие выжившие бежали и рассеялись по дальним деревням. Черная Рука считала их всех мертвыми, а Камарилья забыла про них из-за наступления Шабаша. Тлацики стали неясную легендой тех земель, которыми они когда-то правили.

После четырехсот лет забвения, эта «легенда» жаждет мести. Существующие сейчас немногочисленные Тлацики рассеяны по Центральной и Южной Америке, а также юго-западу США. Постепеннно они восстанавливают связь друг с другом. Впервые они действуют вместе, как единая линия крови. Они ищут спящих в торпоре старейшин, переживших геноцид Шабаша. Они устраивают партизанские набеги на анклавы Шабаша, чтобы вернуть себе свои земли.

Прозвище: Нет.

Секта: Тлацики не принадлежат ни к одной из сект.

Дисциплины:
Затемнение 
Присутствие 
Превращение 

Слабости:
Тлацики страдают от аллергии на любой яркий свет, а особенно на солнечный. К любым повреждениям от солнечного света добавляется два дополнительных уровня. Также отнимают единицу от любых запасов кубиков, когда они находятся под слишком ярким светом.

Все началось с гибели Саулота. Это событие раскололо Воителей на 2 части. Одни решили сохранять смирение, в согласии с заветами своего Отца. Те, кто не захотели прислушиваться к гласу разума, сказали, что заберут у Узурпаторов то, что они похитили – душу их Прародителя. Со временем они присоединились к Шабашу и стали известны под именем отступников.

За это короткое время они сумели заработать себе репутацию яростных противников Камарильи, которую они обвиняют в убийстве Саулота. Они не питают особой любви к мировоззрению Шабаша, присоединившись к нему скорее из военной необходимости, а не из желания вписаться в грандиозный замысел. Но Шабаш принимает всех солдат, которые согласны присоединиться к нему, а отступники Салюбри знают, как сильно Шабаш презирает Камарилью.

Отступники Салюбри открыто похваляются своими успехами, заявляя, что они уничтожили группу чародеев, которые некогда способствовали гибели героя их рода. Они говорят, что объявили войну Камарилье, которая якобы преследовала их на протяжении тысячи лет. Подстегиваемые местью, отступники Салюбри почти не уделяют внимания слухам о Голконде, от которой они откололись. Для отступников Салюбри понятие «жертвенного агнца» не имеет особого значения, так как они полагают, что слабый должен пасть в битве, а сильный — продолжить Джихад клана.

Отступники Салюбри стали для Шабаша этакими недисциплинированными воинами, в любой момент готовыми отвлечься на решение собственных проблем. Остальная часть Шабаша считает их своеобразной аномалией, полезными союзниками во время войны и до ужаса надоедливыми проповедниками — в мирное время. Отступников Салюбри такое отношение вполне устраивает, ведь не-жизнь — это сплошные мучения, облегчить которые может лишь доблесная смерть или победа в бою.

Прозвище: Фурии

Секта: Шабаш

Клановые Дисциплины:
Прорицание 
Стойкость 
Валерен 

Слабости:
Витэ, выпитое не в порыве страсти, не питает отступников Салюбри, как и кровь, отданная добровольно. Если только Фурия не добывает кровь силой, не пьет под воздействием неуемной страсти или не утоляет жажду кровью поверженного врага, выпитые персонажем единицы крови не увеличивают его запас крови. Отступник Салюбри, входящий в игру, должен иметь Поколение не ниже десятого и не выше двенадцатого, поскольку витэ этой линии крови еще не развило в себе всего возможного могущества Каинитов.

В 1005 Горатрикс получил благословление Тремера на дерзкую атаку и лично повел военный отряд к логову каинита Роланда. Самые преданные его воины прорубили путь сквозь полчища слуг Старейшины Цимисхов. Десятки воинов пали с каждой стороны, но маги смогли окончательно сковать Роланда в покрытые колдовскими знаками цепи и подавить его огнем. Горатрикс обещал ему свободу в обмен на ответы. От Роланда он впервые узнал о древней истории и мощи вампиров, выяснил, что вампиры разделены на фракции, которые зовутся кланами. Роланд, к примеру, был представителем Цимисхов. Он также выяснил, что чудовища производят себе подобных, сперва выпивая всю кровь смертного, а затем изменяя его во время процесса, зовущегося Обращением.
Когда голова Горатрикса переполнилась знаниями и возникли новые вопросы, он потребовал у Роланда обратить двух шокированных и не ожидавших того учеников — Стефана и Фаруса. Вернувшись в Цеорис, Горатрикс велел Стефану и Фарусу следовать за ним в его личные лаборатории. Там в уединении он изучал их годами, не чувствуя практически никакого прогресса. Вскоре жители Цеориса стали говорить про обоих учеников в прошедшем времени.
В 1022 году Горатрикс сообщил нескольким избранным, что нуждается в их помощи в своем последнем эксперименте. Он пригласил Тремера, Этриуса, Меерлинду и еще четверых из ближайших помощников нашего основателя. Семь дней и семь ночей без сна и отдыха проводили они столь сложные ритуалы, что инструкции к ним покрывали тысячи листов пергамента, сожженных во время ритуала. В самый ответственный момент церемонии они пали на тела обращенных учеников, Стефана и Фаруса, разорвали их тела на куски голыми руками и пожрали их плоть и кровь, словно безумные менады древних времен. Из состояния жестокого помешательства они впали в экстатическую агонию, а затем потеряли сознание. Пробудились они спустя много часов уже неживыми. Вампирами линии Цимисхов.
Никто, кроме Горатрикса, не ожидал такого результата. Испанец Кальдерон бросился на него, угрожая убить за то, что Горатрикс обманул всех, говоря о целях ритуала. Потрясенный Этриус обвинял Горатрикса в дьявольском вмешательстве и возвещал, что в этот день проклятье обрело силу. Тремер, однако, немедленно осознал эффективность магии Горатрикса. Он велел передать управление часовнями кастелянам, и все восьмеро остались в Цеорисе на семь лет, пытаясь познать и подчинить себе новые законы, что правили их телами.
К 1121 году они ощутили в себе силы пуститься по следу тех разнообразных зацепок и подсказок, которые обнаружили в книгах о вампиризме. Сопровождаемые несколькими Горгульями, они исследовали самые темные уголки Европы, часто притворяясь вампирами других кланов. Они собрали по кусочкам множество сведений о существовании вампиров, открыли, что те могут увеличивать свою силу, выпивая кровь тех, кто ближе стоит к Каину, первому вампиру. Тремер немедленно проверил эту информацию, убив в Риме старого вампира и выпив его кровь. Осознав существование подобной иерархии, Тремер неутомимо стал искать того, кто занимал ее вершину, дабы свергнуть его. С 1126 по 1132 годы он вместе с Этриусом выслеживал древних вампиров, известных как Мафусаилы. Где бы они их не обнаруживали, они тщательно подготавливали нападение, призывая прочих Советников, чтобы те присоединились к убийству. Таким путем они увеличили силу своей крови, поддерживающей мощь Тауматургии.
Этриус и Тремер путешествовали по свету, и их странствия принесли плоды в землях, что которыми нынче правит ислам. Они искали место упокоения самого Сета, яростного бога древнего Египта и прародителя вампиров. Даже если и так, они не смогли его обнаружить. Вместе с тем, в 1133 году Тремер призвал к себе Совет Семи, на котором Горатрикс рассказывал, что магистр нашел могилу вампира Саулота. Горатрикс отбыл, полный надежд на обладание новыми силами. Он вернулся не с пустыми руками, и не один: совет в полном составе прибыл в Цеорис, неся с собой связанное тело обессилевшего Тремера.
Тремер выпил кровь Саулота и убил его. Теперь он обладал силою древних, но находился в состоянии глубокого сна, сопровождаемого таинственными изменениями личности и даже физической формы. Прежде Тремер был человеком, затем — вампиром; теперь же он был чудовищем, пришедшим из легенды.

Отступники Тремер возникли из небольшой группы Тремеров, сумевшей разорвать клановые Узы Крови и, освободившись, примкнуть к Шабашу в 1700-х. В это время революция будоражила колонии Америки, и вампиры Нового Света были в гуще событий. В это время власть Камарильи таяла, и беглые Тремеры считали, что она не устоит перед Шабашем. Пытаясь обезопасить себя, эти предатели Тремеров перешли на сторону Меча Каина, открыв ему секреты клана и знания Тауматургии.

Тремеры Камарильи предприняли множество попыток полностью истребить предателей. В конце концов, им это удалось.